Первые шаги к Йоге

Поскольку йогу следует рассматривать как философию и комплексное учение о жизни, стоит помнить, что асаны (физические упражнения) — только третья ступень.
Если же человек заинтересован в духовном развитии, то ему стоит начинать постепенно окунаться в практику йоги и проходить все восемь ступеней по порядку:
– Яма
– Нияма
– Асана
– Пранаяма
– Пратьяхары
– Дхараны
– Дхьяны
– Самадхе

Естественно, с каждым шагом человек будет применять те знания и умения, которые он изучил ранее и совмещать их с новыми. Не нужно думать, что сегодня я буду практиковать Яму, а завтра перейду к Нияме, послезавтра утром по расписанию – Асаны, а вечером – Пранаяма. Это все должно дополнять друг друга и понемногу, шаг за шагом, строить путь к духовному просветлению человека. Ведь в йоге, как и в любом другом деле, связанным с изучением, осознанием, применением, работает принцип накопительного эффекта. Чем регулярнее и чем осознаннее вы практикуете комплекс, тем лучше у вас получается и тем глубже ваша практика. Надо понимать, что, по сути, способности человека безграничны и они заканчиваются там, где он сам их останавливает. Если же постоянно методично продвигаться по пути самопознания, то в результате можно достичь неведомых другим успехов в прохождении жизненного пути.

Первая ступень йоги — это Яма.
Это свод моральных принципов, которые помогают человеку прийти к безусловной добродетели. Чтобы лучше разобраться в том, что такое “Яма”, можно обратиться к традициям восточных культур. Яма называли бога, который проводит Души в мир иной. Он встречает каждую Душу и провожает ее в то место, где ей предстоит остаться на какое-то время до следующего воплощения. Если взглянуть на это с иной точки зрения, то Яма можно ассоциировать с олицетворением справедливости.
Возвращаясь к ступеням йоги, Яма – это контроль над своими действиями по отношению к людям и гарантия того, что он идет в мир с благими намерениями. Это основа основ и тот фундамент, с помощью которого человек закладывает базу для дальнейшего духовного развития. Иначе, есть вероятность, что развивая духовное начало, человек начнет применять свои способности неэкологично, принося вред другим людям. А это никак не сопоставимо с философией йоги.
Яма состоит из нескольких предписаний. Одни трактаты выделяют только пять правил, а другие – десять. Мы рассмотрим только вариант с пятью правилами.
Ахимса – ненасилие.
Сатья — честность.
Астея — неворовство.
Брахмачарья – следование Богу.
Апариграха — нестяжательство, непривязанность.

Следование этим заповедям делает человека доброжелательным, открытым к миру. Также они освобождают его от некоторых земных привязанностей, которые вытягивают жизненную энергию и приводят к отсутствию ресурсного состояния.
Соблюдая их, человек приближается к тому, чтобы познать радость жизни вне предрассудков, негативных эмоций и вне напряжения.
Но важно помнить, что каждое из этих предписаний касается не только аспектов бытовых, но и ментального, эмоционального и психологического состояния. Понять это очень просто на примере Ахимса – принципа ненасилия.
Человек должен руководствоваться им во всем: в действиях, мыслях, речи. Не просто не причинять вред окружающим людям путем физического воздействия, но и не думать о том, чтобы кому-то причинить вред или боль. И не произносить такие слова, которые могут причинить вред или боль другому человеку. Невозможно соблюдать Ахимсу, если в мыслях человек постоянно прокручивает возможные варианты того, как он бы толкнул обидчика, наступил на ногу в ответ или произносит оскорбительные фразы по отношению к тому, с кем возникло недопонимание.

Так, применяя каждый принцип ямы, и перекладывая его на внешнее и внутреннее состояние, человек формирует гармоничную базу для дальнейшего духовного развития.